webdonsk.ruКак сделать сын орды
Добавил пользователь Alex Обновлено: 29.08.2024
2 способ. Если вы не обладаете таким богатством, как эмблемы триумфа, то можно поднять репутацию на квестах. Есть три важные цепочки, которые обязательны к выполнению:
3. А дальше уже можете качать либо на повторяющемся квесте, либо на других заданиях в Дун Ниффелеме.
У большинства игроков возникают определенные проблемы с Сынами Ходира. И некоторые моменты уже затронула выше, но выделю снова:
1. Не могу сдать квест Наковальне Фьорна, работает ли он?
2. Не хватило квестов, репутация еще "ненависть" . Что делать?
3. Как быть, если при наличии "превознесения" Сыны Ходира враждебны?
Обратите внимание, что в графе "Противник" стоит что-то вроде галочки. Уберите ее и Ходиры больше не будут атаковать.
4. Убил нпс из фракции Ходиров, и пропала репутация. Как вернуть?
Простите, ребята, но писать тикет с просьбой ее вернуть не стоит. Если вы вовремя не убрали галочку с "Противника" и убили кого-либо из фракции (тем самым сбросив репутацию) - это исключительно ваша проблема из-за вашей же невнимательности.
Качайте заново либо знаками, либо квестами.
Glensis
New member
Рыцари черного клинка - оставив службу у Короля-Лича, часть рыцарей смерти объединилась против своего бывшего хозяина под предводительством верховного лорда Дариона Могрейна. Фракция удачно расположилась в Мрачном своде, что в Ледяной короне. Сотни игроков, буквально, ради получения одной чарки, готовы пройти все изнурительные испытания Ледяной короны.
1. Магический знак страданий + 50 к силе атаки и + 20 к рейтингу критического удара
Репутация с Рыцарями черного клинка у каждого игрока начинается с равнодушия. Поднять репутацию можно следующим образом:
Цепочка довольная простая и небольшая. В отличие от предыдущей фракции, в этой за каждый квест дается репутация.
[spoiler2="Цепочка квестов"]
С более подробным гайдом по выполнению этой цепочки квестов можете ознакомиться тут - Интендант Рыцарей черного клинка
1. В мрачном своде нет интенданта, что делать?
Интендант в Мрачном своде появится после выполнения цепочки, которую я описала выше. И не важно, есть ли у Вас репутация уже или нет.
2. Почему не вижу на корабле ни одного нпс?
Такое очень часто бывает из-за смены фазы в Ледяной короне. Но проблема решается довольно просто. Достаточно поелозить по кораблю туда-сюда и все нпс появятся. Если нет - пишите тикет, поменяем фазу.
3. Не могу взять/сдать первый квест Тассариану/Кольтире, т.к. они в воздухе. Как закончить важную цепочку?
Дело в том, что и Кольтира и Тассариан падают в текстуры и летают по маршруту своих кораблей. В этот момент как-то контактировать с ними не получится. Вам придется ждать ребута или дисконнекта, после которых все сбежавшие нпс возвращаются в изначальное положение.
Чтобы узнать, когда был ребут, прописывайте команду .serv info - чем меньше будет продолжительность работы сервера, тем больше вероятности, что нпс еще не забагались.
После сегодняшнего рестарта серверов квесты Орды, наконец-то, починили (а точнее — довели до полурабочего состояния), и я смог продвинуться дальше. Напомню, я остановился на том, что сумел отыскать спрятавшегося за башней Назгрима, уставшего от бесконечных квестосдавателей.
Назгрим, как и подобает грамотному руководителю, знает, что войска всегда нужно держать занятыми. И игроки — не исключение. Поскольку лагерь уже построен без нас, приходится заняться совершением ратных подвигов.
Для отрекшейся Кирин собрать несколько ядовитых растений. Ведь даже на другом континенте, похрустывая косточками хозена, она не способна перестать думать об алхимии.
По поручению гоблина-механика принести несколько украденных обезьянами ящиков.
А для самого Назгрима — убить десяток хозенов, мешающих устанавливать демократический ордынский порядок.
Самым сложным, как ни странно, оказался квест с ящиками. У меня такое ощущение, что в ордынских квестов серьезно порезан темп появления предметов. Делая стартовые квесты за Альянс я тратил на сбор предметов раза в 3-4 меньше времени.
Когда все трое удовлетворены, приходит время того самого квеста — Кислотный дождь. Он был забагован очень долгое время, а ведь без него по линейке Орды не продвинуться. Ящик, который должен висеть на пропеллере, просто не появлялся:
После сегодняшнего техобслуживания ящик все же починили:
На самом деле ящик не нужен, поскольку по квесту вы берете на себя роль Карлсона и отправляетесь закидывать хозенов отравленными звездочками. Квест очень нудный: нужно убить 100 хозенов по одному. Конечно, есть некая АоЕ-способность но срабатывает она через раз, и порой звездочки летят назад, никого не задевая, хотя прямо под персонажем целое море мобов.
Обожаю запах яда по утрам… он пахнет победой!
Все это время Орду и Назгрима в частности высмеивает загадочная личность: Йоггторд. Как выясняет Кирин, это лидер местных хозенов. И мы должны его убить, что вполне предсказуемо.
Среди прочего награбленного добра на ящике обнаруживается свиток, принадлежащий мудрецу Чо. Отнесем-ка мы его в пещеру неподалеку.
Затем к Столбу кости.
После очередной неудачной медитации появляется сам Чо и недовольным тоном заявляет, что силы наши слабые и за дело берется он сам.
Следующая веха назначена у столба Камня, где Чо попытается обучить нас Мудрости веков. Скачем туда, говорим с Чо, и медитация начинается.
Все очень традиционно: полосочка душевного спокойствия, две стрелочки и сам мудрец, пинающий нас то под левый, то под правый бок.
Квест выполнен, а дальше…
А дальше я оказался в непонятной толпе непонятных игроков, почему-то стоявших на месте. Оказывается, когда я на всех парах подскочил к столбу камня, они просто не успели прогрузиться. Прочитав чат, я понял, что этот квест на деле забагован и люди выстраиваются в очередь, чтобы его сделать. Цивилизованные европейцы мирно стояли друг за другом, отдельные наиболее сознательные личности бегали туда-сюда, разъясняя малопонятливым гражданам необходимость соблюдать очередность.
Некрасиво, конечно, получилось, но что поделать? Вообще, следовало бы назвать все происходящее не бета Туманов Пандарии, а бета Очередей На Квесты У Орды В Пандарии =)
Однако квест сделан, и пора двигаться дальше. Следующий квест — Хлопок одной ладони отправлял на очередную медитацию к Столбу Чешуи. Честно говоря, я опасался, не ждет ли там очередная подстава вроде Мудрости веков, но волнения оказались напрасными.
Очередной сеанс полосочно-стрелочного геймплея, в ходе которого душевное равновесие путем болезненных тычков палкой сбивал уже не Чо, а непонятно откуда вылезший хозен.
Затем появился кроколиск и съел хозена. Вот такая вот загогулина.
Пока мы находились в медитативном состоянии, в голову пришла гениальная идея: сделать для хозенов ловушку и таким образом привлечь их на свою сторону. Рыбу и кувшины, необходимые для ловушки пришлось искать под водой. Там же под водой можно убить нескольких кроколисков, чтобы освободить из их брюха заживо проглоченных обезьян.
Как и любые подводные квесты, эти оказались очень нудными, что еще больше усугублялось низким темпом появления кувшинов.
Но вот рыба и сосуды собраны, пришло время действовать. Кладем рыбку в кувшин, ставим кувшин неподалеку от хозена. Хозен чует рыбу, бежит к кувшину, сует туда руку и вытащить ее больше не может.
Забавно выходит. Цзинь-юи присоединились к Альянсу лишь после того, как выбили из того большое количество услуг. А Орда вербует себе глупых и недоразвитых хозенов, подставляя им ловушки. Мда, своеобразные тут на Пандарии порядки и условия сотрудничества.
Ах да, когда я уже добрался до этого момента, в чате все еще негодовали по поводу неработающего квеста те, кто стоял в передней части очереди. Что как бы говорит о степени багнутости квеста.
Великий князь Руси Иван II Красный не был великим как его отец. Кротким и тихим его называли, и вообще власть ему досталась случайно. Однако за короткое время этот князь, зажатый между правлением Ивана Калиты и Дмитрия Донского, успел сделать немало. Давайте посмотрим главные факты его непростой биографии.
Из грязи в князи
Гонять коров Ивану Ивановичу и доживать свой век в безвестности, но злодейка-судьба вмешивается в жизнь нашего героя, за красоту получившего прозвище Красного. Сначала умирает Даниил и он становится вторым. А затем приходит чума и эпидемия уносит все потомство Ивана Калиты - великокняжескую семью Симеона Гордого и брата Андрея.
Остается Иван Красный единственным князем, и вся семейная вотчина нежданно сваливается в руки вместе с короной Москвы.
Фанат Золотой Орды
Еще отец Иван Калита понял, что победу на Руси надо искать в Золотой Орде. Иван Калита рекордсмен по поездкам в Орду, за всю историю татарского ига. 8 раз ездил туда московский князь чтобы укрепить власть Москвы над всеми и победить другие города русских. Прочие князья избегали этих поездок, а московский клан кланяться татарам не стыдился.
Это и стало секретным оружием Москвы, татарские ханы стали доверять московским князьям больше других и великокняжеский ярлык на русскую власть постоянно был в Москве, а не в Твери, Суздале или Рязани.Иван Красный став князем, сразу помчался в 1353 году в Золотую Орду к хану Джанибеку за великим ярлыком трона владимирского.
И ведь не зря, туда уже примчался суздальский князь Константин Васильевич. Но властелин русских и татар Джанибек, отдал власть московскому князю в память о старой дружбе . Всего Иван Красный ездил в Орду 7 раз, подтверждая свою лояльность и расположение татарских ханов. Покровительство Золотой Орды позволило миролюбивому великому князю Ивану Красному удерживать власть до конца жизни.
Милостивый государь
Не все любили его, значительная часть бояр выступила против князя Ивана Красного, бежала в Золотую Орду интриговать против него. А не вышло! Дружелюбные татары сдали князю всех. Но Иван Красный не казнил заговорщиков, наоборот, раздал всем земли и почести, превратил врагов в союзников. Эта добрая черта московского князя проявится и перед смертью, когда Иван Красный дарует всем дворцовым холопам свободу и отпустит их с миром вместе с семьями.
Из-за миролюбия растерял часть владений
Доброта и смиренность великого князя Ивана II иногда выходила боком. Великое княжество Литовское радостно перешло в атаку как только умер энергичный князь Симеон Гордый. Литовцы надеялись что посредственный Иван Красный не сможет им противостоять. Так и произошло, несмотря на то что московский князь сумел отбить захваченный Литвой Ржев, Брянское княжество было потеряно.
И это действительно обидное поражение для Ивана Красного, ведь его первая жена Феодосия была дочерью брянских князей. Давайте вспомним еще, что князь простил Рязанскому княжеству захват города Лопасни на Оке, на минутку дарованного ему отцом в завещании.
Но совсем не овечка
Но возможно эти потери были частью долгой и хитрой игры Ивана Красного, ведь он совсем не был овцой. Когда татарский царевич Мамед-Хожа явился на Оку с намерением пограбить Московию под видом межевания границ, великий князь смело выступил с войском навстречу и выдавил татар домой. Возможно потерю Брянска и Лопасни Иван II еще бы отыграл и удивил бы нас хитрыми политическими ходами.
Но прокняжив 6 лет, Иван Красный не успел себя показать и умер. И хотя старший сын Дмитрий унаследовал отцовское владение, великокняжеский ярлык Руси перехватили другие князья Руси. Именно стремление Москвы вернуть власть над всей Русью закончится Куликовым полем, а сын Дмитрий станет Донским.
С вами Лукинский I Живая История!
Одним из самых дискуссионных вопросов генеалогии Джучидов на сегодняшний день является вопрос о происхождении Урус-хана. Некоторые исследователи на основе Натанзи и зависящих от него источников защищают Орда-эдженское происхождение Урус-хана. Другие исследователи на основе Муизз ал Ансаб, Чингиз-наме, Таварихи Гузидайи Нусрат-наме, Кадырали Жалаири и др. считают, что Урус-хан был Тукатимуридом.
Изначально первая точка зрения возникла из-за того, что в XIX веке помимо Натанзи не были введены в исторических оборот другие генеалогические источники о потомках Орда-эджена и Тука-Тимура в XIV веке. Известия Рашид ад-Дина обрываются известиями 1310-х годов об улусе Орда-эджена и его потомках.
В Казахстанской историографии из-за эффекта Мертона версия Султанова Т. И. об Орда-эдженовском происхождении Урус-хана широко распространена [3, 12]. Несмотря на ряд критических статей [2] [8] [9] [14] [18] [28], данная точка зрения до сих преобладает в Казахстанской историографии [31] [32, 678].
Сасы-Бука у Натанзи назван сыном Ногая, сына Тумакана, сына Кули, сына Орда-эджена. При этом Натанзи, говоря о жизни этого Ногая, говорит об известном Золотоордынском темнике Ногае, сыне Татара, сыне Бувала. Таким образом, правители Восточного Дашт-и Кыпчака назывались у Натанзи потомками Ногая. Этому противоречат все известные источники, которые говорят о потомстве Ногая. Трое детей Ногая погибли в борьбе с Тохтой а его внук бежал в Болгарию (Шишеман). То есть генеалогия Сасы-Буки у Натанзи стоит не правильная. Исследователи XIX века отождествили данного Сасы-Бука с сыном Баяна Сасы. Но данное отождествление кроме созвучия имен (не полного созвучия, среди потомков Орда-эджена были еще лица с полным совпадением имени, например, Сасы-Бука, брат Кублука) и совпадения династии не имеет под собой аргументации.
Выше мы показали, что Баян с 1308–09 годов не правил в улусе Орда-эджена, скорее всего он являлся правителем улуса Йекмуш (Бекмариш), на юго-восточных или восточных границах реальных (не номинальных) владений Тохты и Узбека.
Структурно известия Натанзи об улусе Джучи можно разделить на два уровня:
2. Оригинальные известия.
Ранее в своих статьях мы разбирали оригинальные известия Натанзи и пришли к следующим выводам, которые также совпадают с выводами Гаева А. Г. [2, 13]:
Возможными объяснением противоречивых генеалогий Натанзи являются домысливания самого Натанзи, когда он отождествил ханов Восточного Дашт-и Кыпчака 60–70-х годов XIV века (Кара-Ногай, сын Сасы (Шахи), Туглук-Тимур, Мубарак-ходжа, Кутлук-ходжа и Урус) с потомками Орда-эджена (Сасы-Бука, Эрзен, Мубарак-ходжа, Чимтай, Урус). Он делал это на основе отождествления двух Ногаев: Золотоордынского темника Ногая, жившего в конце XIII века и Кара-Ногая, правившего в Сыгнаке в 1360-х годах. Данные о ханах Левого крыла Натанзи почерпнул из одного контакта с представителем свиты Шадибека [18, 153–154]. Источником сведений был он, а не некая тюркская летопись или Сыгнакский архив, как считали прежде.
Также нами разбирался вопрос о происхождении генеалогий Чингизидов из Муизз ал Ансаб [17] [19] и Таварихи Гузидайи Нусрат-наме [20].
Ниже в таблице мы представим две точки зрения о достоверности разных источников по генеалогии потомков Орда-эджена и Урус-хана (на основе методов внутренней критики источника).
Натанзи
Муизз ал Ансаб
Таварихи Гузидайи Нусрат-наме
Утемыш-хаджи
Внешняя критика (копии данного сочинения, их связь между собой)
Есть три копии данного сочинения: Института Востоковедения,
Британского Музея и летопись Парижской Национальной Библиотеки [6, 248–249]
Существует 5 копий данного сочинения. Из них переведенным является только Парижская копия. По нашему мнению Парижская копия отличается от остальных трех тем, что у тех трех копий не было дополнений по генеалогиям Чингизидов со времен Шахруха, в то время как в Парижской копии были дописаны генеалогии Чингизидов во времена Абу Сеида и Хусейна Байкары [16]
Есть две полные копии данного сочинения: Лондонский и Ленинградский список: Ленинградский список является сокращенной копией Лондонского списка.
Есть две копии данного сочинения: среднеазиатский список, переведенный Юдиным В. П. и список из коллекции Ризы Фахретдина и переданный им Ахмет-Заки Валиди Тогану.
Какие сведения о потомках Орда-эджена содержат в себе данные копии
Содержат в себе данные по генеалогии и хронологии восточного Дашт-и Кыпчака XIV века.
Содержат в себе данные немного отличающиеся от сведений Рашид ад-Дина, но не существенно (приведены имена детей Кублука)
В Ленинградском списке не приведена генеалогия потомков Орда-эджена (генеалогии начаты с Бату и его потомков). В Лондонском списке есть генеалогия потомков Орда-эджена (этот отрывок до сих пор не переведен на современные языки), который в большей части своей, является копией генеалогий Орда-эджена из Рашид ад-Дина. Но вполне возможно в данном отрывке будут приведены и оригинальные сведения о потомках Орда-эджена (к примеру, генеалогия Пишкадэ оглана и его брата (сподвижники Абулхаир-хана) из куйуна Эдженлик)
В данном сочинении не приводятся сведения о потомках Орда-эджена.
Источники появления сведений.
2. Тюркская летопись, составленная уйгурскими писцами [6, 249–250]
1. Некий архив Ак-Орды, оказавшийся в Исфахане [5].
1. Черновик Рашид ад-Дина (отсюда неверная генеалогия Ногая и неверное отождествление двух Ногаев)
2. Устные сведения представителя свиты Шадибека (или другого человека из восточного Дашт-и Кыпчака), который встречался с Натанзи всего один раз.
Сведения Рашид ад-Дина и (или) его первоисточника, дополненные генеалогиями, записанными во времена Шахруха. В Парижской рукописи добавлены данные по Чингизидам, времен Абу Сеида и Хусейна Байкары. Скорее всего, источником этих данных в парижском списке был Султан-Баязид, из потомков Тука-Тимура (родственник крымским Гиреям), служивший как Абу Сеиду, так и Хусейну Байкаре [15].
Сведения Рашид ад-Дина, дополненные генеалогиями, записанными во времена Абулхаир-хана и его внука Мухаммеда Шейбани.
Сведения из устных рассказов.
Какие ошибки допущены в данном источнике
Многочисленные ошибки по хронологии и генеалогии как Джучидов так и Чагатаидов. Ошибки по локализации Ак-Орды.
Неправильный перевод (про Бузана и Бердибека) или оставление без перевода целых фраз (про Кепека мангута)
Ошибки с определением места правления потомков Золотоордынского темника Ногая и т. д.
Не правильно указаны генеалогии потомков Гияс ад-Дина, сына Шадибека (они не его потомки)
Есть ошибки в именах внуков Тука-Тимура, что привело к появления неправильной генеалогии Урус-хана (перепутали Кара-ходжу и Тимур-ходжу). Путаница в детях и потомстве Кичи Мухаммеда.
Полноценный внутренний критический анализ данного источника не проводился.
Отец Урус-хана и его происхождение
Урус-хан, сын Чимтая, сына Эрзена, сына Сасы-Буки, сына Нукая, сына Кули, сына Орда-эджена.
Урус-хан, сын Бадыка, сына Тимур-ходжи, сына Бактука (Бакубука, Тактак), сына Ачика, сына Урангташа, сына Тука-Тимура
Урус-хан, сын Бадыка, сына Ходжи, сына Уз-Тимура, сына Тука-Тимура
Урус-хан, сын Бадыка, потомка Тука-Тимура.
Ошибался ли автор источника либо он врал сознательно о генеалогии Урус-хана и его потомков (версия сторонников Натанзи)
Натанзи опирался на уникальные сведения из неизвестного источника тюркского происхождения (согласно Исину А. из архива Ак-Орды)
Ошибался ли автор источника либо он врал сознательно о генеалогии Урус-хана и его потомков (версия противников Натанзи)
Шамильоглу Ю. и др.:
Сведения Натанзи абсолютно не достоверны. Огромное количество ошибок у него свидетельствует в эту пользу.
Вторая версия: сведения Натанзи взяты из двух источников: черновика Рашид ад-Дина и сведений из устного рассказа очевидца событий в Восточном Дашт-и Кыпчаке XIV века (был один контакт персоязычного автора и тюркоязычного источника сведений). Далее Натанзи домыслил большинство сведений, сообщенных ему. Возможно, из-за буквального перевода титул оглан был переведен буквально как сын, а не как титул Чингизида (шахзаде).
Автор не ошибался и не врал в силу незаинтересованности в фигуре Урус-хана.
Автор ошибся в определении генеалогии Урус-хана (спутал несколько предков, в других местах генеалогия правдива)
Автор не ошибался (полная генеалогия Урус-хана не приведена) и не врал в силу незаинтересованности в фигуре Урус-хана.
Если исходить из первой точки зрения сторонников достоверности Натанзи, то стоит отметить:
Помимо источниковедческих аргументов можно привести рациональные аргументы против версии о сначала Тимуридском, а потом Шибанидском заговоре против потомков Орда-эджена.
- Черновик или копию черновика Рашид ад-Дина с дефектной копией генеалогии Золотоордынского темника Ногая (Ногай, сын Джарука, сына Тумакана, сына Кули, сына Орда-эджена). В его сочинении данная генеалогия осталась в форме Ногай, сын Кули, сына Орда-эджена.
- Рассказ тюркоязычного очевидца событий в Восточном Дашт-и Кыпчаке с 60–70-х годов XIV века (предположительно человека из свиты Шадибека). Получив данные о том, что ханы Восточного Дашт-и Кыпчака правили после Сасы-Ногая (Сасы-Бука — это один из вариантов написания Сасы-Нокая). Здесь Сасы-Нокай это известный по Утемыш-хаджи Кара-Ногай, сын Сасы, который правил в Восточном Дашт-и Кыпчаке с 60-х годов XIV века (гипотеза Гаева А. Г. подтверждается).
Натанзи не критично отождествил двух Ногаев, а также на основе не понимания значения термина огул (оглан) из речи своего тюркоязычного источника предположил, что данный титул Джучидов переводится как сын (буквальный перевод). Таким образом, появились столь специфические генеалогии у Натанзи, которые противоречат всем известным генеалогическим источникам по Джучидам.
К примеру, Гаев А. Г. ритуально упоминается в работе Ускенбая К. З., причем главный аргумент Гаева А. Г. о недостоверности Натанзи [2, 12–13] также не упоминается Ускенбаем К. З., видимо, в силу отсутствия аргументов против идей Гаева А. Г..
Не упоминает Ускенбай К. З. и сведения Султанова Т. И. о том, что согласно Натанзи, Урус-хан был потомком золотоордынского темника Ногая, который воевал с Тохтой, а сам этот Ногай был сыном Кули, сына Орда-эджена [22, 265]. Генеалогия происхождения золотоордынского темника Ногая от Орда-эджена не верна.
Мы уже приводили сравнительный анализ данных генеалогий Джучидов и Чагатаиодов согласно Натанзи с одной стороны и Муизз ал Ансаб (и отчасти Рашид ад-Дина) с другой стороны [14, 119], где показали, что Натанзи очень часто путается в генеалогиях. Также мы отмечали, что источником сведений Натанзи была не некая историческая рукопись, а одноразовый контакт с информатором [18, 154]. Впоследствии Натанзи отождествил двух Ногаев: первого из черновика сборника летописей Рашид ад-Дина и второго Ногая, тука-тимурида правившего в Сыгнаке в 1360-ых годах [18, 154]. Ускенбай К. З. здесь не просто игнорирует работы, но еще и фантазирует о том, что некий источник на тюркском языке был еще источником и для Гаффари и для Рази, при этом, игнорируя мнение Султанова Т. И. о том, что Гаффари заимствовал свои сведения у Натанзи [21, 141].
Таким образом, подводя итоги, стоит отметить, что никаких серьезных аргументов в пользу Орда-эдженского происхождения Урус-хана не осталось. Натанзи заимствовал неправильную генеалогию Ногая из черновика Рашид ад-Дина, позже некритически отождествил Ногая из черновика Рашид ад-Дина и Ногая, правителя Сыгнака 1360-ых годов [18, 154], чем породил большой историографический миф, проживший более чем полтора века. Более достоверной является генеалогия Урус-хана, возводящая его к Тука-Тимуру.
29. Бабалар сo`зі. Том 32. Астана. Фолиант. 2006. 400 с.
30. Бабалар сo`зі. Том 85. Астана. Фолиант. 2012. 416 с.
32. Эпистолярное наследие Казахской правящей элиты 1675–1821 годов. Том 1. Алматы. 2014. 696 с.
[1] Данный факт заметил еще Костюков В.П. [8, 200]
[2]Огул или оглан – перевод с тюркского языка буквально “сын", титул потомков Чингиз-хана; встречается в текстах конца XIV и XV вв.;
Читайте также: