Маска анубиса своими руками

Добавил пользователь Владимир З.
Обновлено: 03.09.2024

Золото не темнело и не окислялось, а значит, сохранялось вечно. Вот почему фараоны использовали золото при изготовлении погребальных масок. Е гиптяне обладали искусством выбивать по деревянным болванкам маски из тонких листов золота. Они умели отливать украшения с помощью восковых моделей, превосходно чеканили и гравировали по золоту инструментами из бронзы. Золотые маски часто украшали драгоценными и полудрагоценными камнями. Именно такой маской является легендарная погребальная маска фараона Тутанхамона. Однако, большинство золотых масок египетских царей-фараонов не суждено увидеть человечеству, ибо они навсегда пропали из древних гробниц, растворились в истории благодаря древним и современным расхитителям, а также арианам, стремящимся скрыть от человечества его подлинную историю посредством преднамеренного уничтожения или сокрытия археологических артефактов.

Забегая вперед скажем, что территория, которая сегодня называется "Египет", в течение многих веков являлась кладбищем мировой Рамейской Державы = Древнего Рима, на что вполне справедливо указал А.Т.Фоменко. Именно там погребали выдающихся римских владык, рамейцев, поклонявшихся Всевышнему Ра.

И только после падения Рима, после его захвата арианами, в тот короткий временной интервал, когда арианская империя еще не развалилась на множество враждующих друг с другом частей, первые арианские властители, желая быть, подобно рамейским владыкам, погребенными на древнейшем кладбище империи (подобно тому, как сейчас "бонзы" хотят быть похороненными на Новодевичьем, Ваганьковском или Троекуровском кладбищах в Москве), но являясь при этом арианами, поклонявшимися лунному Ару, стали делать погребальные маски из серебра, символизирующего Луну.

Поскольку единство арианской мировой империи было скоротечным, после чего последовал ее стремительный распад, то количество погребений Египта, где в качестве материала погребальных масок используется серебро, - невелико.

После распада мировой арианской империи и начала кровавых междоусобных войн, ариане прекратили хоронить своих властителей на древнейшем кладбище Рамейской Державы - им стало не до этого.

Подводя промежуточный итог, еще раз отметим, что маски фараонов, изготовленные из золота, должны были светиться солнечным светом, сиянием Всевышнего Ра, когда умерший фараон, помогая Ра в борьбе против древнего дракона-змея, последует за Солнцем Ра в подземный мир мертвых.

Фараон как сын Ра никого не боялся и ни от кого не защищался посредством маски. Он сам шел атаковать в подземном мире дракона-змея Ара, помогая своему отцу Ра сокрушить противника. Становиться очевидным, почему Анубис считается "богом бальзамирования" - Анубис, как верный оруженосец, готовил фараона к битве с драконом Аром в царстве мертвых. Посмертная маска фараона - это его боевой шлем в битве с силами ада, с силами Вселенского зла подземного мира.

Мы уже говорили о том, что ариане, "выворачивая наоборот" слова и выражения Речи Ра, часто отбрасывали при построении своих языков понятие "Ра", чтобы ничто не указывало на этимологию арианского языкового новодела. Тогда, можно восстановить исходное, рамейское звучание имени Анубиса:
_____

Получили, что того, кого сегодня мы называем "Анубис", в древности называли "Рус_Иван". Заметим, что с этим согласны и современные египтологи, глухо свидетельствующие, что "египетским" именем Анубиса было "Инпу", то есть Упан = Иван при обратном прочтении. Таким образом, наша лингвистическая реконструкция совпадает с официальной позицией науки, только ученые, как и древние ариане, с целью сокрытия смыслов откинули составляющую "Раос" = "Рус", входящую в рамейское имя Анубиса.

Согласно Речи Ра, Раос_Иван служит Ра (как это и есть на самом деле), в то время как его лингвистический антагонист, виртуально созданный арианами обратным прочтением его рамейского имени, служит Ару.

Ошибки здесь нет: Псеглавцы служили именно Ра и никому другому (икону с изображением Псеглавца, сокрушающего сатану, можно посмотреть на Рис.7, крупное изображение здесь).

Рис.7 Псеглавец, сокрушающий сатану
_______

Слово "маска" имеет нижеследующую этимологию, дающую при обратном прочтении (как читали в до-никонианские времена) такой результат:
_______

Если рамейские фараоны использовали маски из Ба-содержащего золота в религиозных целях, чтобы служить Всевышнему Ра и сокрушить в подземном царстве мертвых дракона-змея Ка_Ара = Хора, чтобы изничтожать всю нечисть, боящуюся и ненавидящую Солнце Ра, то ариане никогда маски из золота не использовали, а применяли маски, чтобы служить Хору и преследовать собственные интересы.
Арианские колдуны (например, шаманы, вуду и т.д.), действуя силой Ара, надевают маски не для того, чтобы бороться с нечистыми духами и побеждать их, а чтобы скрывать свое лицо, произнося заклинания, принуждающие нечистых духов служить себе и своим целям. Логика здесь проста: принуждая заклинаниями духов злобы сделать что-либо для колдуна, колдун прячет свое лицо, поскольку боится, что нечистый дух, выйдя из-под действия заклинания, в злобе набросится на колдуна и убьет его. Использование маски препятствует этому: нечистый дух не видит лицо колдуна, а потому по окончании действия заклинания не сможет опознать его, чтобы убить.

Другим аспектом является то, что одевая "страшную" маску, заклинатель-колдун сам маскируется под личину бесов, будто бы он один из них, чтобы они приняли его за своего и исполнили, что он просит. Вот почему маски раньше назывались словом "харя", отражая тем самым следование и служение "Харе", то есть Хору. Непосредственное значение слова "маска" в Речи Ра следующее:

Иными словами, используя маску, ариане выдают ее за свою визуально видимую плоть, в то время как настоящее лицо остается утаенным, спрятанным, сокрытым.

Обратим внимание, что слово "маска" и слово "моск" = "mosque", означающее "мечеть", - это одно и то же слово, чуть различающееся огласовкой. Если за маской арианин скрывает свое подлинное лицо, то за "моск(-ом)" скрыта тайна бога, которому поклоняются ариане.

Получается, что культовые сооружения названы "моск(-ами)" потому, что за ними, как лицо за маской, сокрыто таинство арианского бога. "Моск" - воплощение бога, посредством которого он, по мнению ариан, как "из-за маски" приоткрывает себя, давая познать себя людям. Воплощение Моск(-а) в Речи Ра есть Моск_Ав = "Москов".

Именно отсюда и пошло слово "Москов(-ия)", то есть территория, где следуют за воплощением (Ав) Моск(-а). Иными словами, название города "Москва" = "Москов" означает в Речи Ра "ма_сий_Ка_Ав" (как вариант: ма_Ос_Ка_Ав), то есть "мой сущий Каав = Киев" - "мой сущий Ка воплощенный".

Получается, что поскольку Москов = ма_сий_Каав = Киев, то Москва - это новый Киев = Кааб, то есть "новая Кааба" для ариан, или "новый Иерусалим", каковым и считали Москву патриарх Никон и его сторонники, за которым сокрыто таинство арианского бога.

Между тем, данная формула - очевидная арианская фальсификация, поскольку Рим = Ра_Ам - это "Солнца Ра рука", в то время как в Москве никогда в Ра не верили и как Всевышнему Ра никогда не поклонялись.

То есть, Москва никак не может быть "Третим Римом", а значит огласовка выражения произведена тенденциозно и неправильно.

Тр-е-т-ий- Р-и-м => Тр_Тр_Ам = "Тар_Тар_Ам" = "Тартар_Ам", что значит "Тартар(-а) орудие (Ам)"
_______

Таким образом, "Москва" - это не рука Рима, а орудие Тартар(-а), его Тартар_Ам, то есть инструмент ада, поскольку "Тартар" означает по-гречески ад.

Доказательство нашей позиции - простейшее: существует множество средневековых европейских карт XVI-XVII в.в., на которых Москов(-ия), территория последователей Моск_Ав(-а), называется также Тартар(-ия) - это сегодня уже не отрицается даже большинством официозных историков.

Это значит, что понятия "Москов(-ия)" и "Тартар(-ия)" в средние века - отождествлялись. Поэтому последователи Моск_Ав(-а) есть также последователи Тартар(-а), то есть следующие за Тартар(-ом), "выходцы из ада". Вот почему Москва - не рука Рима, а орудие Тартар(-а) = ада, что и требовалось доказать.
Вообще говоря, об этом же, если вдуматься, свидетельствует и сама официальная история, согласно которой Московские князья были сторонниками ханов татарской Золотой Орды, собиравшими для нее дань с северной Руси.
Например, исполняя ханское повеление Иван I Данилович Калита мечом и огнем разорил Тверь, Кашин и Торжок (якобы в 1327 году), за что в 1328 году получил ярлык на великое княжение.
Из того, что Московские князья долго и упорно боролись с Тверью в угоду Орде, можно сделать вывод, что Тверь противостояла "татарам" = "тартарам", то есть была рамейской.
Напомним, что еще Римский император Тиберий = Тиверий = Тверий активно боролся против иудеев, являвшихся арианами, а значит "Тиберий" = "Тверий" - это арианский оборот рамейского имени, которое в действительности звучит так:

Возвращаясь к вопросу нашего читателя, отметим, что слово маск(-а) реконструируется в Речи Ра следующим образом:
______

(поскольку Ра_Ок_Ос_Ам Становится понятной этимология слова "Москва": взяли рамейское понятие Ра_Ок_Ос_Ам, затем откинули первое "Ра_О" (которое ариане не переносят) - получилось К_Ос_Ам = "Касим", после чего прочитали наоборот Рус_Иван

Тогда "Анубиса маска" в речи Ра называется Рус_Иван Раок_Осам = Рус_Иван Ругос_Ам, а вообще древняя ритуальная маска в Речи Ра называется Раок_Осам = Ругос_Ам.